La pregunta por el modo de orientar la vida se revela como una de las más serias y apremiantes. Tanto en su acepción sacra, que remite a una llamada trascendente, como en su concepción laica, que vincula el sentimiento de felicidad con la propia realización personal, la palabra vocaciónquiere indicar el modo adecuado que sigue el sujeto para desempeñarse con éxito en la vida.
Quizá por ello, cuando se habla de vocación resuenan aquellos elementos que componen la identidad del ser humano: corporeidad y espiritualidad, intimidad y relacionalidad, inteligencia y sensibilidad, conciencia y libertad, biografía personal e historia colectiva.
El desencanto causado por la «liquidez» axioló¡gica, la demagogia política, el pragmatis¡mo económico, la incertidumbre eco¡lógica, el narcisismo digital y la uniformidad cultural en los que parece haberse instalado la antropología del trashombre, urge a elaborar un nuevo modelo de orientación vocacional que enseñe a vivir desde la «autotrascendencia» y la «ultimidad personal», o sea, desde la alteridad, la relación, la libertad y el don. Puesto que, sin vocación, el ser personal se condena a tratarse y ser tratado con indiferencia.
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La pregunta por el modo de orientar la vida se revela como una de las más serias y apremiantes. Tanto en su acepción sacra, que remite a una llamada trascendente, como en su concepción laica, que vincula el sentimiento de felicidad con la propia realización personal, la palabra vocaciónquiere indicar el modo adecuado que sigue el sujeto para desempeñarse con éxito en la vida.
Quizá por ello, cuando se habla de vocación resuenan aquellos elementos que componen la identidad del ser humano: corporeidad y espiritualidad, intimidad y relacionalidad, inteligencia y sensibilidad, conciencia y libertad, biografía personal e historia colectiva.
El desencanto causado por la «liquidez» axioló¡gica, la demagogia política, el pragmatis¡mo económico, la incertidumbre eco¡lógica, el narcisismo digital y la uniformidad cultural en los que parece haberse instalado la antropología del trashombre, urge a elaborar un nuevo modelo de orientación vocacional que enseñe a vivir desde la «autotrascendencia» y la «ultimidad personal», o sea, desde la alteridad, la relación, la libertad y el don. Puesto que, sin vocación, el ser personal se condena a tratarse y ser tratado con indiferencia.
Antropología de la vocación cristiana é um livro do gênero POLÍTICA, RELIGIÃO E FILOSOFIA de RELIGIÃO do autor Cabiedas Tejedor, Juan Manuel editado por SIGUEME no ano 2019.
Antropología de la vocación cristiana tem um código ISBN 978-84-301-2021-5 e consiste em 272 Páginas. Neste caso, é o formato papel, mas não temos Antropología de la vocación cristiana em formato ebook.
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