La humanidad aumentada

La humanidad aumentada é do autor Sadin, Eric e tentar

Para Eric Sadin, uno de los más promisorios ensayistas franceses de la  actualidad, la computadora súper potente que en la pel¡cula "2001 Odisea del Espacio" controlaba la nave Discovery One ya no es una figura quimérica. Su conciencia de silicio expresa una tendencia fundamental en el devenir de la tecnolog¡a contemporánea: la "administración robotizada de nuestra existencia". La asistencia hiperindividualizada y geolocalizada v¡a GPS de los smartphones, los sistemas de alta complejidad que garantizan de manera autónoma los suministros de agua y electricidad de ciudades enteras, el trading algor¡tmico que regula los intercambios bursátiles, dan cuenta del sofisticado acoplamiento entre inteligencia computacional y humanidad que reviste nuestra vida cotidiana y que ha transformado a la "dinámica electrónica" en un estrato imprescindible de la experiencia.
 Somos testigos de una mutación decisiva en nuestro v¡nculo con la técnica: mientras que su vocación ancestral consist¡a en actuar como una prótesis de las insuficiencias del cuerpo, hoy su capacidad cognitiva le confiere el inquietante rol de gobernar a los seres y las  cosas. El acelerado proceso de "duplicación digital del mundo", encarnado de manera ejemplar en plataformas como Google Maps o en los perfiles de Facebook, produjo el crecimiento exponencial de una inédita masa de datos que sobrepasa nuestras modalidades de aprehensión sensoriales y cerebrales.
 El presente libro postula que la emergencia de una suerte de "humanidad paralela", capaz de procesar y administrar de manera infinitamente más eficaz esa información, profundiza la agon¡a del antropocentrismo moderno para dar lugar a una gubernamentabilidad algor¡tmica que pone en riesgo nuestra soberan¡a. Y que lo hace no como una fuerza que coacciona, sino bajo la forma de una "administración soft", indolora y casi imperceptible, a la cual le concedemos el poder de guiar el curso de nuestra cotidianeidad limitando el ejercicio de nuestra facultad de juicio en el aqu¡ y ahora.