Egocentricidad Y Mistica (B.E.G)

Egocentricidad Y Mistica (B.E.G) est de l'auteur Tugendhat, Ernst et essaye

Decir ?yo? es la manifestación primera de lo humano dentro
 de la evolución biológica, ésta es la relevancia que da Ernst
 Tugendhat a la estructura predicativa del lenguaje humano.
 Esta estructura implica una serie de características
 antropológicas, como el decir ?yo?, la racionalidad, la
 responsabilidad, el deseo de reparar injusticias, la necesidad
 de reconocimiento y de un sentimiento del valor propio. Estas
 características muestran que el decir ?yo? orienta a los
 hablantes ineludiblemente a lo moralmente bueno. La
 paradoja que Tugendhat acentúa aquí es que la
 incompatibilidad de lo moralmente bueno con una plena
 realización de sí mismo conduce a que en el lugar egocéntrico
 mismo en el que se dice ?yo? se abra un espacio para relativizar ese yo, es decir, para la práctica de dar un paso atrás y evaluar así las propias intenciones.
 Esta posibilidad de dar un paso atrás o de retirarse de sí mismo tiene  muchas variantes dignas de interés en la religión y la mística. De ahí que Ernst Tugendhat explora esta
 actitud particularmente en las antiguas tradiciones de la India y la China, donde se encuentran las raíces de la mística. Pero también hay ciertas huellas místicas en nuestra propia tradición filosófica, como muestra la atención que se ha prestado ?desde Platón a Wittgenstein? a  la capacidad y la experiencia del asombro, que también requiere un paso
 atrás, permitiendo así una mirada con la que el yo se pone fuera del centro. Esta actitud, excelente y cuidadosamente analizada por Tugendhat en todas sus implicaciones, encuentra su mejor expresión en la figura budista del compasivo bodisatva.