Crítica de la moral afirmativa
Crítica de la moral afirmativa Cabrera, Julio
Éditorial:
GEDISA EDITORIAL
Année d'édition:
1996
La matière:
PHILOSOPHIE
ISBN:
978-84-7432-586-7
EAN
9788474325867
pages:
240
Obligatoire
GLOBO
Collection:
HOMBRE Y SOCIEDAD
Haute:
225 Haute
Largeur:
155Largeur
langage:
CASTELLANO

Al preguntar filosóficamente por el valor de la vida humana, se debe preguntar por el valor del "ser mismo" en cuanto tal, en su surgir, en  su venir-a-ser, y no por el valor de este o aquel ente en particular.  Leibniz, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein son los guías indispensables del autor en esta tentativa de pensamiento radical. Habermas, Tugendhat y Hare, algunos «afirmativos» afectados por la crítica.
 Lo «afirmativo» criticado en este libro se manifiesta en la convicción  de que la teoría ética debe preguntar directamente por el cómo-ser (cómo vivir bien, cómo ser feliz, etc.), dando por ya respondida la pregunta más fundamental acerca del valor del ser mismo. En este sentido, tanto teorías éticas kantianas como utilitaristas, eudemonistas o ascéticas, con independencia de sus contenidos específicos, han sido, sin excepción, afirmativas. Por el carácter no radical de su reflexión queda sistemáticamente fuera del alcance crítico de las éticas afirmativas una inmensa parte de la inmoralidad que inunda hoy nuestro mundo, inmoralidad que no se basa en la transgresión de la norma moral, sino en su aplicación secundaria, en su cumplimiento estricto en áreas restringidas de acción.
 De acuerdo a una ética negativa, una aceptación plenaria del ser sólo podría defenderse en un sentido no argumentativo ?como lo hace Nietzsche? fuera de la ética. Si la filosofía debe conducir necesaria e inevitablemente ?de Platón a Schopenhauer? a la desvalorización radical de la vida, la respuesta de la vida ?de acuerdo con Nietzsche?  no consistirá en mostrar que la filosofía está equivocada, sino en mostrar que la vida puede desvalorizar radicalmente a la propia filosofía que la desvaloriza. Pero, por otro lado, al escribir (en Humano, demasiado humano II): «El hombre que sufre no tiene derecho al  pesimismo», se puede transformar la negación, con Nietzsche, en una pasión exuberante, en una poderosa forma de vida.

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Crítica de la moral afirmativa est de l'auteur Cabrera, Julio et essaye

Al preguntar filosóficamente por el valor de la vida humana, se debe preguntar por el valor del "ser mismo" en cuanto tal, en su surgir, en  su venir-a-ser, y no por el valor de este o aquel ente en particular.  Leibniz, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein son los guías indispensables del autor en esta tentativa de pensamiento radical. Habermas, Tugendhat y Hare, algunos «afirmativos» afectados por la crítica.
 Lo «afirmativo» criticado en este libro se manifiesta en la convicción  de que la teoría ética debe preguntar directamente por el cómo-ser (cómo vivir bien, cómo ser feliz, etc.), dando por ya respondida la pregunta más fundamental acerca del valor del ser mismo. En este sentido, tanto teorías éticas kantianas como utilitaristas, eudemonistas o ascéticas, con independencia de sus contenidos específicos, han sido, sin excepción, afirmativas. Por el carácter no radical de su reflexión queda sistemáticamente fuera del alcance crítico de las éticas afirmativas una inmensa parte de la inmoralidad que inunda hoy nuestro mundo, inmoralidad que no se basa en la transgresión de la norma moral, sino en su aplicación secundaria, en su cumplimiento estricto en áreas restringidas de acción.
 De acuerdo a una ética negativa, una aceptación plenaria del ser sólo podría defenderse en un sentido no argumentativo ?como lo hace Nietzsche? fuera de la ética. Si la filosofía debe conducir necesaria e inevitablemente ?de Platón a Schopenhauer? a la desvalorización radical de la vida, la respuesta de la vida ?de acuerdo con Nietzsche?  no consistirá en mostrar que la filosofía está equivocada, sino en mostrar que la vida puede desvalorizar radicalmente a la propia filosofía que la desvaloriza. Pero, por otro lado, al escribir (en Humano, demasiado humano II): «El hombre que sufre no tiene derecho al  pesimismo», se puede transformar la negación, con Nietzsche, en una pasión exuberante, en una poderosa forma de vida.

Crítica de la moral afirmativa c'est un livre du genre POLITIQUE, RELIGION ET PHILOSOPHIE de PHILOSOPHIE de l'auteur Cabrera, Julio édité par GEDISA EDITORIAL dans l'année 1996.

Crítica de la moral afirmativa a un code ISBN 978-84-7432-586-7 et se compose de 240 pages. Dans ce cas c'est le format papier, mais nous n'avons pas Crítica de la moral afirmativa au format ebook.

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