Veneración y polémica
Veneración y polémica ALBARRAN IRUELA, JAVIER
Collection No.
13
Editorial:
ERGASTULA EDITORIAL
Year of edition:
2015
ISBN:
978-84-16242-13-9
EAN
9788416242139
Collection:
Monografías del Máster Universitario en Estudios Medievales Hispánicos
High:
210 High
Width:
150Width
Idiom:
CASTELLANO

Con cientos de manuscritos a sus espaldas y numerosas ediciones, el Kitab aÅ¡-Åáifa' ha sido clave para los musulmanes y su religiosidad desde que el cad¡ 'Iyad lo redactara en el siglo XII, convirtiéndose en una de las obras que más ha circulado y ha sido le¡da en el mundo islámico. Sin embargo, a pesar de este éxito, pocos han sido los trabajos que se han dedicado de forma particular al estudio de este tratado de veneración del profeta Muhammad. Con el objetivo de rellenar esa laguna desde una de las perspectivas posibles, este estudio propone analizar cómo el autor de este tratado, desde su posición de cad¡ malik¡ vinculado a los almorávides, utilizó el carisma institucionalizado del Profeta del que como ulema se consideraba heredero, como herramienta de legitimación de su interpretación del islam, de su entendimiento de la ley religiosa y, en definitiva, de su concepción de la sociedad. Para ello, estableció un diálogo de controversia utilizando el capital simbólico del Profeta  para crear unas fronteras del islam, reivindicando su superioridad frente a otras religiones, y para pugnar contra otros movimientos islámicos que también se consideraban herederos del legado de Muhammad. De este modo, este trabajo aborda cuestiones como la producción intelectual islámica y su circulación, lectura y apropiación, la historia de la veneración del Profeta, la polémica inter e intrarreligiosa o el proceso de construcción de la ortodoxia.

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Con cientos de manuscritos a sus espaldas y numerosas ediciones, el Kitab aÅ¡-Åáifa' ha sido clave para los musulmanes y su religiosidad desde que el cad¡ 'Iyad lo redactara en el siglo XII, convirtiéndose en una de las obras que más ha circulado y ha sido le¡da en el mundo islámico. Sin embargo, a pesar de este éxito, pocos han sido los trabajos que se han dedicado de forma particular al estudio de este tratado de veneración del profeta Muhammad. Con el objetivo de rellenar esa laguna desde una de las perspectivas posibles, este estudio propone analizar cómo el autor de este tratado, desde su posición de cad¡ malik¡ vinculado a los almorávides, utilizó el carisma institucionalizado del Profeta del que como ulema se consideraba heredero, como herramienta de legitimación de su interpretación del islam, de su entendimiento de la ley religiosa y, en definitiva, de su concepción de la sociedad. Para ello, estableció un diálogo de controversia utilizando el capital simbólico del Profeta  para crear unas fronteras del islam, reivindicando su superioridad frente a otras religiones, y para pugnar contra otros movimientos islámicos que también se consideraban herederos del legado de Muhammad. De este modo, este trabajo aborda cuestiones como la producción intelectual islámica y su circulación, lectura y apropiación, la historia de la veneración del Profeta, la polémica inter e intrarreligiosa o el proceso de construcción de la ortodoxia.

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