LA JUSTICIA MAS ANTIGUA : TEORíA Y CULTURA DEL ORDENAMIENTO
LA JUSTICIA MAS ANTIGUA : TEORíA Y CULTURA DEL ORDENAMIENTO TERRADAS SABORIT, IGNASI
Collection No.
60
Editorial:
CSIC
Year of edition:
2019
ISBN:
978-84-00-10568-6
EAN
9788400105686
pages:
380
Collection:
60
High:
240 High
Width:
170Width
Idiom:
CASTELLANO

Este libro complementa al ya publicado por el CSIC en 2008 (Justicia vindicatoria). El presente volumen trata de inventariar y definir las acciones y los procesos del ordenamiento vindicatorio. A tal fin, expone los fundamentos teóricos y metodológicos que lo permiten. Para sustentarlos, se tienen en cuenta tanto las aportaciones de la antropología social como las de la historia y teoría jurídicas. El autor se centra en demostrar cómo existe y se desarrolla un ordenamiento jurídico vindicatorio (no separado de la moral) que no es  un pre-derecho o un germen de derecho según las teorías del progreso positivista del derecho. En este sentido, el obstáculo epistemológico más arraigado al que se enfrenta la tesis del libro es el reduccionismo del ámbito vindicatorio a la práctica de la venganza: una lectura atenta del legado revela un sistema más complejo, con otras acciones y procesos prelativos, más destacados.
 Este estudio muestra cómo el sistema vindicatorio cumple con los criterios de validez jurídica y eficacia social que se espera de un ordenamiento jurídico. Ello, a pesar de no contar con un Estado de Derecho. Porque los sistemas vindicatorios son los propios de las sociedades que denominamos primitivas, antiguas, medievales y de comunidades tradicionales relativamente aisladas del Estado.

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Este libro complementa al ya publicado por el CSIC en 2008 (Justicia vindicatoria). El presente volumen trata de inventariar y definir las acciones y los procesos del ordenamiento vindicatorio. A tal fin, expone los fundamentos teóricos y metodológicos que lo permiten. Para sustentarlos, se tienen en cuenta tanto las aportaciones de la antropología social como las de la historia y teoría jurídicas. El autor se centra en demostrar cómo existe y se desarrolla un ordenamiento jurídico vindicatorio (no separado de la moral) que no es  un pre-derecho o un germen de derecho según las teorías del progreso positivista del derecho. En este sentido, el obstáculo epistemológico más arraigado al que se enfrenta la tesis del libro es el reduccionismo del ámbito vindicatorio a la práctica de la venganza: una lectura atenta del legado revela un sistema más complejo, con otras acciones y procesos prelativos, más destacados.
 Este estudio muestra cómo el sistema vindicatorio cumple con los criterios de validez jurídica y eficacia social que se espera de un ordenamiento jurídico. Ello, a pesar de no contar con un Estado de Derecho. Porque los sistemas vindicatorios son los propios de las sociedades que denominamos primitivas, antiguas, medievales y de comunidades tradicionales relativamente aisladas del Estado.

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