La Forma de la libertad en la Tradición política de Occidente
La Forma de la libertad en la Tradición política de Occidente Gallego García, Elio A.
Editorial:
DYKINSON
Year of edition:
2021
ISBN:
978-84-1377-341-4
EAN
9788413773414
pages:
202
Binding
RUSTICA
High:
210 High
Width:
130Width
Idiom:
CASTELLANO

?Existe una «Tradición pol¡tica de Occidente » sobre la mejor forma de gobierno? El autor sostiene que s¡, y que ésta consiste en una mezcla equilibrada, según las circunstancias de tiempo y lugar, de las  tres formas puras de gobierno clásicas, la monarqu¡a, la aristocracia  y la democracia. Pero que además esta idea forma junto a otras dos un  acorde triádico constitutivo de un todo indisoluble, y que son: la idea de la centralidad de la virtud y la idea del gobierno de la ley. La «Tradición central» de lo pol¡tico no estar¡a formada, por tanto,  por una sola nota sino por tres, constituyendo de este modo un Â«acorde». Este acorde -centralidad de la virtud, gobierno de la ley y régimen mixto-, requiere que ninguna de estas notas se halle ausente, de modo que, o se dan todas o no existir¡a armon¡a, sino disonancia. Además de ser la forma óptima de gobierno, estas notas unidas entre s¡ constituyen la forma propia de la libertad pol¡tica de  Occidente, una forma que teorizada por Platón y continuada por Aristóteles llega, a través de Roma y la Edad Media, hasta bien entrado el siglo XIX. De su crisis y abandono, O

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?Existe una «Tradición pol¡tica de Occidente » sobre la mejor forma de gobierno? El autor sostiene que s¡, y que ésta consiste en una mezcla equilibrada, según las circunstancias de tiempo y lugar, de las  tres formas puras de gobierno clásicas, la monarqu¡a, la aristocracia  y la democracia. Pero que además esta idea forma junto a otras dos un  acorde triádico constitutivo de un todo indisoluble, y que son: la idea de la centralidad de la virtud y la idea del gobierno de la ley. La «Tradición central» de lo pol¡tico no estar¡a formada, por tanto,  por una sola nota sino por tres, constituyendo de este modo un Â«acorde». Este acorde -centralidad de la virtud, gobierno de la ley y régimen mixto-, requiere que ninguna de estas notas se halle ausente, de modo que, o se dan todas o no existir¡a armon¡a, sino disonancia. Además de ser la forma óptima de gobierno, estas notas unidas entre s¡ constituyen la forma propia de la libertad pol¡tica de  Occidente, una forma que teorizada por Platón y continuada por Aristóteles llega, a través de Roma y la Edad Media, hasta bien entrado el siglo XIX. De su crisis y abandono, O

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