Hipocresía
Hipocresía MITRE FERNANDEZ, EMILIO
Collection No.
7
Editorial:
ERGASTULA EDITORIAL
Year of edition:
2022
ISBN:
978-84-16242-88-7
EAN
9788416242887
Collection:
Omnia Medievalia
High:
210 High
Width:
140Width
Idiom:
CASTELLANO

En 1669, el comediógrafo Jean Baptiste Poquelin
 (Moliÿre) daba a luz una obra inmortal âÇöLe TartuffeâÇö
 en la que se describ¡a la figura del hipócrita o el impostor.
 Se trataba de denunciar a un personaje marcado por
 el permanente disimulo y la doblez con los que, paradójicamente, se ganaba las simpat¡as de un amplio e
 ingenuo público. Sin embargo, desde muchos siglos
 atrás se ven¡a advirtiendo para que se desconfiara de este
 tipo de gentes. Lo testifican y algunos pasajes b¡blicos y
 obras moralistas, filósofos, historiadores y autores del
 más variado signo que podrán en guardia contra quienes
 estaban, o se supon¡a que estaban, marcados por este
 vicio. Con frecuencia la hipocres¡a será vista como una
 variante de la soberbia, habitualmente tomada como
 ra¡z de todas las perversiones. A la Edad Media, as¡, van
 dedicadas de forma preferente las páginas de esta obra
 que muestran como el espantajo de la hipocres¡a acaba
 convirtiéndose en fácil comod¡n usado en todo tipo de
 conflictos.

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En 1669, el comediógrafo Jean Baptiste Poquelin
 (Moliÿre) daba a luz una obra inmortal âÇöLe TartuffeâÇö
 en la que se describ¡a la figura del hipócrita o el impostor.
 Se trataba de denunciar a un personaje marcado por
 el permanente disimulo y la doblez con los que, paradójicamente, se ganaba las simpat¡as de un amplio e
 ingenuo público. Sin embargo, desde muchos siglos
 atrás se ven¡a advirtiendo para que se desconfiara de este
 tipo de gentes. Lo testifican y algunos pasajes b¡blicos y
 obras moralistas, filósofos, historiadores y autores del
 más variado signo que podrán en guardia contra quienes
 estaban, o se supon¡a que estaban, marcados por este
 vicio. Con frecuencia la hipocres¡a será vista como una
 variante de la soberbia, habitualmente tomada como
 ra¡z de todas las perversiones. A la Edad Media, as¡, van
 dedicadas de forma preferente las páginas de esta obra
 que muestran como el espantajo de la hipocres¡a acaba
 convirtiéndose en fácil comod¡n usado en todo tipo de
 conflictos.

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