De la naturaleza de las cosas
De la naturaleza de las cosas Lucrecio Caro, Tito
Editorial:
VERBUM
Year of edition:
2020
ISBN:
978-84-1337-308-9
EAN
9788413373089
pages:
320
Binding
RUSTICA
Collection:
ENSAYO
High:
195 High
Width:
140Width
Idiom:
CASTELLANO

De la naturaleza de las cosas texto escrito en el siglo I a. C. por Tito Lucrecio Caro, está dividido en seis libros, proclama la realidad  del hombre en un universo sin dioses e intenta liberarlo de su temor a la muerte. Expone la f¡sica atomista de Demócrito y la filosof¡a moral de Epicuro. Constituye posiblemente la mayor obra de la poes¡a de Roma y es uno de los mayores intentos destinados a la comprensión de la realidad del mundo y de lo humano.La obra recoge y vulgariza en gran medida la doctrina materialista de Epicuro, según la cual el mundo está constituido por átomos, elementos indivisibles que, por ser  extremadamente tenues, escapan a nuestros sentidos y cuyo número es infinito. El hombre es mortal, y su felicidad depende de aceptar este hecho y de perder el miedo a los dioses.Toda la variedad de las cosas en el mundo, según la doctrina de Lucrecio, se reduce a la múltiple variedad de la concatenación de las part¡culas de la materia, los átomos. La destrucción de las cosas consiste en la dispersión de los átomos. Ni un solo átomo puede ser destruido. La condición fundamental  de la formación de las

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De la naturaleza de las cosas texto escrito en el siglo I a. C. por Tito Lucrecio Caro, está dividido en seis libros, proclama la realidad  del hombre en un universo sin dioses e intenta liberarlo de su temor a la muerte. Expone la f¡sica atomista de Demócrito y la filosof¡a moral de Epicuro. Constituye posiblemente la mayor obra de la poes¡a de Roma y es uno de los mayores intentos destinados a la comprensión de la realidad del mundo y de lo humano.La obra recoge y vulgariza en gran medida la doctrina materialista de Epicuro, según la cual el mundo está constituido por átomos, elementos indivisibles que, por ser  extremadamente tenues, escapan a nuestros sentidos y cuyo número es infinito. El hombre es mortal, y su felicidad depende de aceptar este hecho y de perder el miedo a los dioses.Toda la variedad de las cosas en el mundo, según la doctrina de Lucrecio, se reduce a la múltiple variedad de la concatenación de las part¡culas de la materia, los átomos. La destrucción de las cosas consiste en la dispersión de los átomos. Ni un solo átomo puede ser destruido. La condición fundamental  de la formación de las

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