Lo «afirmativo» criticado en este libro se manifiesta en la convicción de que la teoría ética no debería preguntar directamente por el cómo-ser (cómo vivir bien, cómo ser feliz, etc.), dando así por ya respondida la pregunta más fun-damental acerca del valor del ser mismo. En este sentido, tanto teorías éticas kantianas como utilitaristas, eudemonistas o ascéticas, con independencia de sus contenidos específicos, han sido, sin excepción, afirmativas. Por el carácter no radical de su reflexión queda sistemáticamente fuera del alcance crítico de las éticas afirmativas una inmensa parte de acciones anti-éticas que no se basan estrictamente en la transgresión de normas morais, sino en su aplicación secundaria, en su cumplimiento dentro de áreas restringidas de acción. Leibniz, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein son algunos filósofos europeos utilizados en esta tentativa de pensamiento radical. Habermas, Tugendhat, Hare y Benatar, algunos «afirmativos» afectados por la crítica. De acuerdo a una ética negativa, una aceptación plenaria del ser sólo podría defenderse en un sentido no argumentativo -como lo hace Nietzsche- fuera de la ética. Si la filosofía debe conducir necesaria e inevitablemente - de Platón a Schopenhauer- a la desvalorización radical de la vida, la respuesta de la vida -de acuerdo con Nietzsche- no consistirá en mostrar que la filosofía está equivocada, sino en mostrar que la vida puede desvalorizar radicalmente a la propia filosofía que la desvaloriza. Pero, por otro lado, al escribir: «El hombre que sufre no tiene derecho al pesimismo», se puede transformar la negación en una pasión exuberante, en una poderosa forma de vida
-5%
Before:19,90 €
After:18,91 €
VAT included
Lo «afirmativo» criticado en este libro se manifiesta en la convicción de que la teoría ética no debería preguntar directamente por el cómo-ser (cómo vivir bien, cómo ser feliz, etc.), dando así por ya respondida la pregunta más fun-damental acerca del valor del ser mismo. En este sentido, tanto teorías éticas kantianas como utilitaristas, eudemonistas o ascéticas, con independencia de sus contenidos específicos, han sido, sin excepción, afirmativas. Por el carácter no radical de su reflexión queda sistemáticamente fuera del alcance crítico de las éticas afirmativas una inmensa parte de acciones anti-éticas que no se basan estrictamente en la transgresión de normas morais, sino en su aplicación secundaria, en su cumplimiento dentro de áreas restringidas de acción. Leibniz, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein son algunos filósofos europeos utilizados en esta tentativa de pensamiento radical. Habermas, Tugendhat, Hare y Benatar, algunos «afirmativos» afectados por la crítica. De acuerdo a una ética negativa, una aceptación plenaria del ser sólo podría defenderse en un sentido no argumentativo -como lo hace Nietzsche- fuera de la ética. Si la filosofía debe conducir necesaria e inevitablemente - de Platón a Schopenhauer- a la desvalorización radical de la vida, la respuesta de la vida -de acuerdo con Nietzsche- no consistirá en mostrar que la filosofía está equivocada, sino en mostrar que la vida puede desvalorizar radicalmente a la propia filosofía que la desvaloriza. Pero, por otro lado, al escribir: «El hombre que sufre no tiene derecho al pesimismo», se puede transformar la negación en una pasión exuberante, en una poderosa forma de vida
Critica de la moral afirmativa it is a book of the genre POLITICS, RELIGION AND PHILOSOPHY de PSYCHOLOGY from the author Cabrera, Julio edited by GEDISA EDITORIAL in the year 2014.
Critica de la moral afirmativa has an ISBN code 978-84-9784-865-7 and consists of 256 pages. In this case it is format paper, but we don't have Critica de la moral afirmativa in format ebook.
23,00 € 21,85 €
19,90 € 18,91 €
30,90 € 29,36 €
20,00 € 19,00 €
27,90 € 26,51 €
25,90 € 24,61 €
17,90 € 17,01 €
Get our New Releases Bulletin
Responsible for the treatment: Serlogal 2.0 S.L.; Contact: protecciondatos@serlogal.com
Recipients: Data transfers to companies outside our group are not foreseen.
Rights: Access, Rectification, Limitation, Opposition and Portability.
Detailed information can be consulted in our Privacy Policy....