LA INVENCION DE ATENAS. HISTORIA DE LA ORACIóN FúNEBRE EN LA "CIUDAD CLáSICA"

LA INVENCION DE ATENAS. HISTORIA DE LA ORACIóN FúNEBRE EN LA "CIUDAD CLáSICA" es del autor NICOLE LORAUX y trata de

La invención de Atenas, historia de la oración fúnebre en la "ciudad clásica", es el estudio de un género discursivo que fue al mismo tiempo una instancia privilegiada de la elaboración hecha por la democracia ateniense de un modelo de la ciudad -el modelo de la ciudad, esa ciudad genérica que nos complacemos en calificar de clásica−. Con esta reflexión sobre la democracia ateniense vista  desde Atenas la autora se propone contribuir a enriquecer los debates  actuales sobre la democracia y lo político.Prefacio a la primera edición Prefacio a la segunda edición Una invención muy ateniense I. La oración fúnebre en la ciudad democrática 1. Una ceremonia, un discurso: los funerales públicos 2. La gloria de los muertos: desde la  celebración aristocrática hasta el elogio colectivo 3. El momento del  epitáphios logos II. El discurso a los muertos y el destinatario de la palabra 1. El terreno de una estrategia: desde la hegemonía de hecho del discurso hasta el discurso hegemónico 2. La "hermosa muerte"  o la imposible elaboración de un bíos politikós 3. Escansión del tiempo y devenir de la ciudad III. La historia ateniense de atenas 1. Fragmentos escogidos de un relato inmóvil 2. La gesta de Atenas IV. Su  nombre... es una democracia 1. Práctica y teoría de la democracia 2. Elogio de la democracia, representaciones aristocráticas 3. El agón implícito V. La oración fúnebre, género político 1. Una originalidad limitada 2. Los problemas de un logos politikós 3. El discurso hecho de topoi 4. Destino de un género cívico VI. Bajo el hechizo de una idealidad 1. Cuando la abstracción de Atenas prevalece sobre los atenienses 2. Elogio e historia 3. Parodia cómica y pastiche platónico: dos antídotos contra una fascinación Atenas imaginaria o la  invención de la ciudad BibliografíaUn estudio minucioso del juego incesante entre el discurso político-militar y la realidad de la ciudad en la época clásica, que devela el imaginario de la ciudad modelo, con sus ambigüedades, sus puntos ciegos y sus conos de sombra.