Judaísmo e Islam

Judaísmo e Islam es del autor Cristina de la Puente;Paloma Díaz-Mas y trata de

En el complejo mapa del mundo árabe y musulmán ¿qué diferencia a los shi?íes de los sunníes?, ¿y su concepto del fundamentalismo?, ¿por qué  el islam prohíbe comer carne de cerdo y beber alcohol?, ¿de dónde proviene y cómo se celebra el Ramadán?, ¿qué es la sharí?a? En el ámbito hebreo israelí ¿a quién puede considerarse judío?, ¿por qué han  de ser circuncidados?, ¿qué alimentos están vetados por el judaísmo?,  ¿qué significado tiene la festividad del Yom Kippur?, ¿cuándo y cómo nació el sionismo? Las respuestas a éstas y otras cuestiones contenidas en este libro no sólo nos aproximan a dos mundos y a dos realidades de palpitante actualidad, sino que ahondan también en el tronco común del que parten tanto los árabes como los hebreos, así como en su histórica escisión fundamentalmente política y religiosa. Como introducción a los conceptos básicos de ambas culturas Judaísmo e  Islam ofrece una síntesis del origen y evolución de ambas culturas y aporta esclarecedoras observaciones sobre su terminología y sus lenguas antiguas y actuales, sus cosmogonías, filosofías, textos sagrados y principales doctrinas. También se expone el origen y el significado actual de multitud de usos y costumbres tanto judías como islámicas, que se han convertido hoy en ritos ancestrales relacionados  con el trato social y familiar, la higiene personal, las festividades  del ciclo anual o las del ciclo vital. Se suman a todo ello unos apéndices históricos sobre temas tan candentes como el desarrollo del islamismo mundial, el antisemitismo, el sionismo y la catalizadora creación del Estado de Israel, además de sendos glosarios de términos,  cuadros explicativos. Estamos ante una obra versátil y útil tanto para personas relacionadas profesional o personalmente con musulmanes y judíos como para profesores, investigadores, estudiantes, trabajadores sociales, políticos, diplomáticos, periodistas, traductores, intérpretes y todo aquel sensibilizado con estas culturas  tan cercanas y tan escasamente conocidas, aunque ya formen parte del escenario social de nuestra realidad más inmediata.