El orden natural de las cosas

El orden natural de las cosas es del autor Lobo Antunes, Antonio y trata de

Diez voces monologan desde la soledad y el dolor, desde la desesperación y el miedo, desde la enfermedad y la locura.
 António Lobo Antunes nació en Lisboa en 1942. Estudió medicina y ejerció como psiquiatra antes de dedicarse de lleno a la literatura y manifestarse como un gran estilista de la lengua portuguesa, lo que le  ha convertidoen un firme candidato al premio Nobel de Literatura. Entre sus obras destacan la Trilogía sobre la muerte, integrada por Tratado de las pasiones del alma, El orden natural de las cosas y La muerte de Carlos Gardel, Manual de inquisidores (premio francés al mejor libro extranjero), Esplendor de Portugal, Exhortación a los cocodrilos (Grande Prémio de Romance e Novela 1999), Fado alejandrino,  Conocimiento del infierno, No entres tan deprisa en esta noche oscura, Buenas tardes a las cosas de aquí abajo (premio de la Unión Latina de Escritores), Segundo libro de crónicas, Memoria de elefante,  Yo he de amar a una piedra, Ayer no te vi en Babilonia y Acerca de los pájaros. António Lobo Antunes también ha recibido el premio Rosalía de Castro del PEN Club gallego, el premio de Literatura Europea del Estado austríaco, el premio Jerusalén en 2004, el premio Camoes, el mayor galardón en lengua portuguesa, en 2007, y el premio FIL de Literatura en Lenguas Romances en 2008.
 Diez voces monologan desde la soledad y el dolor, desde la desesperación y el miedo, desde la enfermedad y la locura. Diez personas enfrentadas con la muerte. Porque de la muerte trata esta novela que sobrecoge desde la primera página, con un lenguaje que su autor convierte en un escalpelo con el que se introduce en el alma humana hasta límites difícilmente imaginables, mezclando tiempos, intercalando la historia de su país con las de sus personajes, en un torbellino de recuerdos y fantasías que toman cuerpo en una prosa bellísima, minuciosa y lenta unas veces, vertiginosa y sarcástica otras, articulada cuidadosamente para alcanzar su equilibrio entre la ruptura formal y la aparente confusión.