En el marco general de los estudios consagrados a la filosofía y al movimiento de las ideas en el siglo XVIII, la Encyclopédie ocupa siempre un lugar importante. No puede ser de otra manera, puesto que esta iniciativa, concebida en principio como la traducción y adaptación francesa de la Cyclopaedia inglesa de Ephraim Chambers (publicada en 1728), terminó por convertirse, en manos de sus editores definitivos Denis Diderot y Jean le Rond d Alembert en una obra nueva y singular, encarnación del espíritu de la Ilustración. Redefinida por ambos editores en sus declaraciones programáticas de 1750 (el Prospectus de Diderot) y 1751 (el Discours préliminaire de d Alembert), la Encyclopédie comenzó a aparecer desde 1751, suscitando, a la vez que una inmediata adhesión de un vasto público, la no menos inmediata reacción contraria de carácter teológico, político e ideológico en general. Si esta reacción contraria terminaría por conseguir la prohibición de la obra en 1759, aunque los últimos 10 volúmenes de texto aparecieron en 1765, es también cierto que la pluralidad e incluso la disparidad encontraron un lugar en la misma empresa enciclopédica, elaborada como decía el frontispicio desde la aparición del tomo primero «par une société de gens de lettres».
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En el marco general de los estudios consagrados a la filosofía y al movimiento de las ideas en el siglo XVIII, la Encyclopédie ocupa siempre un lugar importante. No puede ser de otra manera, puesto que esta iniciativa, concebida en principio como la traducción y adaptación francesa de la Cyclopaedia inglesa de Ephraim Chambers (publicada en 1728), terminó por convertirse, en manos de sus editores definitivos Denis Diderot y Jean le Rond d Alembert en una obra nueva y singular, encarnación del espíritu de la Ilustración. Redefinida por ambos editores en sus declaraciones programáticas de 1750 (el Prospectus de Diderot) y 1751 (el Discours préliminaire de d Alembert), la Encyclopédie comenzó a aparecer desde 1751, suscitando, a la vez que una inmediata adhesión de un vasto público, la no menos inmediata reacción contraria de carácter teológico, político e ideológico en general. Si esta reacción contraria terminaría por conseguir la prohibición de la obra en 1759, aunque los últimos 10 volúmenes de texto aparecieron en 1765, es también cierto que la pluralidad e incluso la disparidad encontraron un lugar en la misma empresa enciclopédica, elaborada como decía el frontispicio desde la aparición del tomo primero «par une société de gens de lettres».
Filósofos, filosofía y filosofías en la Encyclopédie de Diderot y d Alembert do autor Rius Gatell, Rosa editado por PUBLICACIONS I EDICIONS DE LA UNIVERSITA no ano 2009.
Filósofos, filosofía y filosofías en la Encyclopédie de Diderot y d Alembert tem um código ISBN 978-84-475-3398-5 e consiste em 262 Páginas. Neste caso, é o formato papel, mas não temos Filósofos, filosofía y filosofías en la Encyclopédie de Diderot y d Alembert em formato ebook.
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